بعض احكام التجويد
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
بعض احكام التجويد
من طرف ام البنات الخميس مارس 29, 2012 1:56 am
-للنون الساكنة اربعة أحكام وهي :
1 ـ الإظهار
2ـ الإدغام
3 ـ الإقلاب
4 ـ الإخفاء
واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة .
وحروف الإظهار الحلقي ستة : مجموعة في قول صاحب التحفة .
وهي على التفصيل : (الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء )
تعريف الإدغام
لغـة: إدخال الشيء في الشيء .
واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة .
واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة في الحرف الأول ، والإخفاء يقع مع حرف واحد وهو الباء ، فإذا وقعت بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين أو شبه التنوين مثل { لنسفعاً بالناصية } كما في قوله تعالى{كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ} (سورة العلق الآية : 15) وجب قلبها ميماً ويسمى "إقلاباً "وصورته أن تقلب النون ميماً ثم أخفيت قبل الباء وكذا التنوين لسهولة النطق إذ النطق بالإقلاب أيسر من الإظهار والإدغام .
الإخفاء لغة : هو الســــتر .
واصطلاحاً : النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول ، والمراد بالحرف الأول : النون الساكنة أو التنوين .
حروف الإخفـــاء .
وحرف الإخفاء خمسة عشر حرفاً وهي الباقية بعد ستة الإظهار وستة الإدغام بقسميه وحرف الإقلاب ، وعلى هذا فحروف المد الثلاثة لا تقع بعد النون الساكنة والتنوين ، وقد أشار صاحب التحفة إلى حروف الإخفاء في أوائل كلمات هذا البيت فقال :صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيباً زد في تقي ضع ظالماً
2-مؤلف تحفة الاطفال:الشيخِ سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري نسبةً إلى قرية في مصر يقال لها جمزور، و هي قرب طنطا، ولِدَ الشيخُ سليمان فى طنطا فى ربيعٍ الأول سنةَ ألف ومائة وبضع وستين من الهجرةالنبوية ، دَرَس على مشايخ عديدين، وتلقى التجويد وقراءات القرءان من شيخ مشهور (نور الدين الميهى) . له عدة تآليف منها تحفة الأطفال وشرحٌ له وكتابٌ آخر اسمه الفتح الرحمانِي فى قراءات القرءان.
3-:فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء أخفيت الميم مثل
يَعْتَصِم بِاللَّهِ
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ
ويسمى هذا النوع من الإخفاء إخفاء شفويًا لخروج حرفه من الشفة، ووجه الإخفاء أنهما لما اشتركا في المخرج واتفقا في بعض الصفات ثقل الإظهار والإدغام المحض فعدل إلى الإخفاء، ودليله من التحفة:فالاول الاخفاء عند الباء ***وسمه الشفوي للقراء
4-المد العارض للسكون:هو ان ياتي بعد حرف المد حرف متحرك في آخر الكلمة ثم يسكن بسبب الوقف فيقع سكون عارض لاجل الوقف بعد حرف المد وقد يكون الحرف الساكن الموقوف عليه مهموز او غير مهموز نحو :
( المفلحون ) ( العباد) (المبين ) ( يشآء) ( السوء)
وسمي بالمد العارض للسكون لعروض سببه في الوقف وهو السكون ووجه المد فيه – التمكين من الجمع بين ساكنين فكانه قام مقام تحريك الحرف الاول
اما مد البدل فهو :إن كان الهمز قبل حرف المد فيسمى مد البدل: وسمي بدلاً لأن حرف المد فيه بُدل من الهمزة الساكنة.
مثاله: {ءامنوا}، {أيماناً}، {أُوتوا}.
فمد العارض للسكون سببه السكون اما العارض فسببه الهمز
وقد ياتي مد البدل عارضا للسكون عند الوقف عليه كالوقف على مئاب
5-تخرج الغنة من الخيشوم
وللغنة خمس مراتب :
قال ابن الجزري:
للشفتين الواو باء ميم *** وغنة مخرجها الخيشوم
6-سمي الاظهار حلقيا
و ذلك لظهور النون و التنوين بملاقاتهما حرفاً من احرف الحلق و التي تسمى بحروف الحلق لخروجها منه فمخارج الحلق ثلاثة :-
2- العين و الحاء من وسط الحلق
3- الغين و الخاء من أدنى الحلق
الحاء ------------ ينْحتون ------------- منْ حاد الله ----------------------- عزيزُُحكيـــم
الغين ------------- فسينْغضون --------- منْ غسلين ----------------------- فولـاً غيــــــر
الخاء -------------و المنْخنقة ----------- منْ خشى ---------------------- لطيفُُ خبيــــــر
يقول الشيخ الجمزورى فى التحفة
فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ ** لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ
هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ ** مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاء
1 ـ الإظهار
2ـ الإدغام
3 ـ الإقلاب
4 ـ الإخفاء
أولاً : الإظهار
أما الإظهار لغة : فهو البيان . واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة .
وحروف الإظهار الحلقي ستة : مجموعة في قول صاحب التحفة .
همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتـان ثـم غيـن خـاء .
وقال بعضهم : هي أوائل الكلمات ( أخي هاك علما حازه غير خاسر ). وهي على التفصيل : (الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء )
ثانياً : الإدغام
ويأتي مع حروف كلمة "يرملون" إذا وقع أحد حروفها بعد النون الساكنة أو التنوين ، وهو قسمان إدغام بغنة وإدغام بغير غنة . تعريف الإدغام
لغـة: إدخال الشيء في الشيء .
واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة .
ثالثًا : الإقـلاب
تعريفه في اللغة : تحويل الشيء عن وجهه . واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة في الحرف الأول ، والإخفاء يقع مع حرف واحد وهو الباء ، فإذا وقعت بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين أو شبه التنوين مثل { لنسفعاً بالناصية } كما في قوله تعالى{كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ} (سورة العلق الآية : 15) وجب قلبها ميماً ويسمى "إقلاباً "وصورته أن تقلب النون ميماً ثم أخفيت قبل الباء وكذا التنوين لسهولة النطق إذ النطق بالإقلاب أيسر من الإظهار والإدغام .
رابعًا : الإخفـــــاء
تعريف الإخفاءالإخفاء لغة : هو الســــتر .
واصطلاحاً : النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول ، والمراد بالحرف الأول : النون الساكنة أو التنوين .
حروف الإخفـــاء .
وحرف الإخفاء خمسة عشر حرفاً وهي الباقية بعد ستة الإظهار وستة الإدغام بقسميه وحرف الإقلاب ، وعلى هذا فحروف المد الثلاثة لا تقع بعد النون الساكنة والتنوين ، وقد أشار صاحب التحفة إلى حروف الإخفاء في أوائل كلمات هذا البيت فقال :صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيباً زد في تقي ضع ظالماً
2-مؤلف تحفة الاطفال:الشيخِ سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري نسبةً إلى قرية في مصر يقال لها جمزور، و هي قرب طنطا، ولِدَ الشيخُ سليمان فى طنطا فى ربيعٍ الأول سنةَ ألف ومائة وبضع وستين من الهجرةالنبوية ، دَرَس على مشايخ عديدين، وتلقى التجويد وقراءات القرءان من شيخ مشهور (نور الدين الميهى) . له عدة تآليف منها تحفة الأطفال وشرحٌ له وكتابٌ آخر اسمه الفتح الرحمانِي فى قراءات القرءان.
3-:فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء أخفيت الميم مثل
يَعْتَصِم بِاللَّهِ 
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ويسمى هذا النوع من الإخفاء إخفاء شفويًا لخروج حرفه من الشفة، ووجه الإخفاء أنهما لما اشتركا في المخرج واتفقا في بعض الصفات ثقل الإظهار والإدغام المحض فعدل إلى الإخفاء، ودليله من التحفة:فالاول الاخفاء عند الباء ***وسمه الشفوي للقراء
4-المد العارض للسكون:هو ان ياتي بعد حرف المد حرف متحرك في آخر الكلمة ثم يسكن بسبب الوقف فيقع سكون عارض لاجل الوقف بعد حرف المد وقد يكون الحرف الساكن الموقوف عليه مهموز او غير مهموز نحو :
( المفلحون ) ( العباد) (المبين ) ( يشآء) ( السوء)
وسمي بالمد العارض للسكون لعروض سببه في الوقف وهو السكون ووجه المد فيه – التمكين من الجمع بين ساكنين فكانه قام مقام تحريك الحرف الاول
اما مد البدل فهو :إن كان الهمز قبل حرف المد فيسمى مد البدل: وسمي بدلاً لأن حرف المد فيه بُدل من الهمزة الساكنة.
مثاله: {ءامنوا}، {أيماناً}، {أُوتوا}.
فمد العارض للسكون سببه السكون اما العارض فسببه الهمز
وقد ياتي مد البدل عارضا للسكون عند الوقف عليه كالوقف على مئاب
5-تخرج الغنة من الخيشوم
والخيشوم: اصطلاحا هوالتجويف الأنفي : وهو حجرة خلف الأنف وفيه غضاريف متجعدة , يقع خلف الأنف، نهايته الأمامية منفتحة على فتحتي الأنف ونهايته الخلفية منفتحة على الحلق , وله وظيفة صوتية يخرج منه صوت يسمى الغنة يؤتى بها في حرفين فقط هما النون والميم .
والغنة صوت رخيم يرافق حرفي الميم (م) والنون (ن). والنون أغن من الميم.وهذا الصوت لا عمل للسان فيه في جميع حالاتهما ( متحركة او ساكنة مظهرة او مخفاة او مدغمة "
والغنة صوت رخيم يرافق حرفي الميم (م) والنون (ن). والنون أغن من الميم.وهذا الصوت لا عمل للسان فيه في جميع حالاتهما ( متحركة او ساكنة مظهرة او مخفاة او مدغمة "
ولهذا لو أمسكت الأنف لا يمكن خروجها فبذلك يخرج من الخيشوم صوت الغنة لا حروفها
وللغنة خمس مراتب :
المشدد + المدغم = مرتبه أولى
المخفي = مرتبة ثانيه
الساكن المظهر = مرتبه ثالثه
المتحرك = مرتبه رابعه
وهناك من يقول بان للغنة خمسة مراتب وهي كالتالي :
المشدد =مرتبه اولى
المدغم = مرتبه ثانيه
المخفي = مرتبه ثالثه
الساكن المظهر = مرتبه رابعه
المتحرك = مرتبه خامسه
( ثبوت الغنة في المشدد اكمل منها في المدغم ، وفي المدغم اكمل منها في المخفي ، وفي المخفي اكمل منها في الساكن المظهر وفي الساكن المظهر اكمل منها في المتحرك)
والغنة صفة ذاتية لازمة للنون والميم إلا أنها لا تكون ظاهرة في المرتبتين الأخريين. أما في المراتب الثلاث الأولى فيجب إظهارها بمدها مقدار حركتين كما نبين ذلك في باب المدود.المخفي = مرتبة ثانيه
الساكن المظهر = مرتبه ثالثه
المتحرك = مرتبه رابعه
وهناك من يقول بان للغنة خمسة مراتب وهي كالتالي :
المشدد =مرتبه اولى
المدغم = مرتبه ثانيه
المخفي = مرتبه ثالثه
الساكن المظهر = مرتبه رابعه
المتحرك = مرتبه خامسه
( ثبوت الغنة في المشدد اكمل منها في المدغم ، وفي المدغم اكمل منها في المخفي ، وفي المخفي اكمل منها في الساكن المظهر وفي الساكن المظهر اكمل منها في المتحرك)
وهذه رسوم توضيحية لمخرج الغنة
قال ابن الجزري:
للشفتين الواو باء ميم *** وغنة مخرجها الخيشوم
6-سمي الاظهار حلقيا
و ذلك لظهور النون و التنوين بملاقاتهما حرفاً من احرف الحلق و التي تسمى بحروف الحلق لخروجها منه فمخارج الحلق ثلاثة :-
1-أقصى الحلق 2- وسط الحلق 3-أدنى الحلق وهو القريب من أقصى اللسان
وهذه الحروف هي1- الهمزة و الهاء من أقصى الحلق
2- العين و الحاء من وسط الحلق
وهذا رسم عام يبين مخارج الحروف الحلقية
فيجب الإظهار إذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة سواء كان معها في كلمة
أم كان منفصلاً عنها بأن كانت النون آخر الكلمة و حرف الحلق أول الكلمة التي تليها أو بعد التنوين و لا يكون مجتمعا مع الحرف إلا في كلمتين .
أمثلة :-
حرف الإظهار --- مثاله مع النون من كلمة -- مثاله مع النون من كلمتين -- مثاله مع التنوين
الهمزة ---------- و ينْأون ------------------ منْ أعطى ----------------------كتابُُ أنزلناهحرف الإظهار --- مثاله مع النون من كلمة -- مثاله مع النون من كلمتين -- مثاله مع التنوين
الهاء --- ---------ينْهون ------------------- منْ هاجر ---------------------- جرفِِ هــار
العين ------------و الأنْعام---------------- منْ علق ---------------------- واسعُُ عليـــم
الحاء ------------ ينْحتون ------------- منْ حاد الله ----------------------- عزيزُُحكيـــم
الغين ------------- فسينْغضون --------- منْ غسلين ----------------------- فولـاً غيــــــر
الخاء -------------و المنْخنقة ----------- منْ خشى ---------------------- لطيفُُ خبيــــــر
يقول الشيخ الجمزورى فى التحفة
فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ ** لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ
هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ ** مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاء
ام البنات- مدير المنتدى الدينى
- عدد المساهمات : 213
نقاط : 379
تاريخ التسجيل : 24/03/2012
اميرة الاحلام- مشرفة منتدى تفسير الاحلام
- عدد المساهمات : 123
نقاط : 251
تاريخ التسجيل : 28/03/2012
غرام- مـــــديـــرعــام المنـتــدى
- عدد المساهمات : 352
نقاط : 578
تاريخ التسجيل : 22/03/2012
ام البنات- مدير المنتدى الدينى
- عدد المساهمات : 213
نقاط : 379
تاريخ التسجيل : 24/03/2012
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى